修行是什麼-2

(摘自981119分享)

第一根棒子：自己的身體健康。(生理)
第二根棒子：自己心念的存在，就是心。(心理)
第三根棒子：自己的世界(自己的全部、一切一切的存在)。
電線桿：是船，到彼岸就要丟掉。

三根棒子及電線桿都很重要，不是最後那一個最重要。
有修行的人在放下第一根棒子時，
他會知道，放下每一根棒子的意義。
最後那一根柱子，是最難放下的。
修行是拿掉東西，而不是增加東西。

人修行，
其實是要讓自己存在天秤不平衡的狀態，
那才是修行最好的狀態，
因為那時「自我」才會跑出來。

人要有修行，
因為人有需要努力的地方。
但不能讓自己處在安逸的狀態下，
反而是要讓自己處在「疑」的、焦慮不安的狀態下。
通常人都不喜歡處在那樣的狀態下，
因為會讓自己快瘋掉，因為會感到很不安。

曾經有一個空姐，有一段時間對「自我」有疑惑。
師兄問她幾個問題，幫她確認這樣的狀態是否OK。
師兄問她：「你會覺得這個疑問對你很重要的嗎？
你不是在否定社會，而是在否定「自我」的存在嗎？」
她的回答都是YES。
這樣的狀態是最好的。
很可惜，她卻是選擇逃離這樣的狀態。
因為她覺得自己快瘋掉了，
覺得人已經快生活不下去，
她花了很大的功夫讓自己恢復「正常」。

為什麼我們會覺得自己快瘋掉，快生活不下去，而選擇逃避呢？
因為那是我們不熟悉的狀態，是我們無法掌握的狀態，我們會害怕。
為什麼我們會害怕呢？
因為自我中心是很堅固的，它不希望我們放下它。
自我中心不是陌生的，
是我們存在的自信，是我們存在的價值。
當我們處在「疑」的狀態下，
否定一些「自我」的意義時，
自我中心會產生自我保護，
想盡辦法說服我們放下這個「疑」，讓我們不要去探討。

人經過生死關卡時，很容易產生自我中心的改變。
當我們有疑問時，可回到自己最初的初衷去想。
問自己修行的動機、動力是什麼？
回到自己的「初發心」，不要害怕，堅持下去。

有人問虛雲老和尚：「入佛門前覺得如何？」
虛雲老和尚回答：「覺得人生好苦喔。但入佛門後更苦。」
不過那些都不是他自己的苦，是為眾人而苦。

有智慧者會知道，在馬路上玩球是愚痴並白費力氣的事，
那是很危險的事，所以他自己不會在馬路上玩球。
可是他看到小孩子在路上玩球，
他會不忍心，會有罣礙，但那種罣礙不是煩惱。
他會要去度化那些小孩，讓他們不要再在馬路上玩球。

佛陀看到弟子托缽時問：眾生易度否？少煩少惱否？

我們有行苦、壞苦及苦苦。
意識思想的苦、不可說的苦。
我們可以祈求順利，
同時又知道並非所有事情都很順利(無常)。
人根本沒辦法掌握什麼，因為我們連自己的心都無法掌握。