參話頭

(摘自980910分享)

有一種修行叫參話頭，
參話頭簡單說，例如：人死從何去，帶走什麼？
那個「帶走什麼」的意思是智慧及慈悲，
因為你沒有智慧及慈悲，
就只能保持問而已。

還有一個話頭是：父母末生之前本來面目是誰？
這個話頭有意思的地方是，
在還沒有出生之前，如果你已經是一個很有智慧的人，
為什麼現在還是煩惱鬼一個？
所以你要問水源的前端，沒有煩惱之前的是什麼？
我們稱為本來面目。

本來面目就是指沒有煩惱的狀態。
本來面目是誰？ 大家的態度是什麼？
要去知道卻又不知道，原因是什麼？
因為沒有智慧啊！
所以不會知道智慧是什麼。
但你又想知道智慧是什麼，只好保持在一個狀態。
你在一個都是火的房間裡面，
很熱，但你又不知道該怎麼辦，
你想離開這個火焰炙熱燃燒甚至死亡的狀態，
你手上有一個鐵球，
但你沒有理由相信，它裡面有一把KEY可以讓你離開這個火宅，
你只能不斷的拿起鐵球來摸索它，
看看要怎麼樣才能打開，
參話頭的狀態就是這樣子。

譬如我的話頭是「唸佛是誰？」，
南無阿彌陀佛
「南」還沒有出來，
還沒有把「南」唸出來的是誰？
這為什麼可以讓我去參呢？
一樣的意思啊！
我們有的東西，看到的都是生生死死，
就像說，講話出來就會生滅，
我們想要找什麼？
找不生不滅的。
就像我在走路，都在生滅，
每一腳踏出去、起來就是生滅，
(師兄起身走路)，
我在參什麼？
「不走路的是誰？」
你看我一直很認真在參「不走路的是誰？」
那個不走路的是誰？
(師兄維持一直走)
我應該要怎麼辦？
(眾答：停下來)
我們參唸佛是誰的時候，應該要怎麼做？接下來呢？
就像球投出去，
問「投球的是誰？」，
不是問球。
所以要反過來看那位投手，
「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛」，
「佛」消失「南」還沒有出來之前，唸的是誰？