當你徹夜打坐時,
大概坐到一陣子,方法就會用不上。
問:睡著了嗎?
答:不是。因為風一直在後面吹!會覺得有人。
所以你的心就一直在覺照的狀態當中,心會累!
問:有人是指「阿飄」嗎?
答:那是自己的妄見!但那時的妄見特別清楚。
問:那時候怎麼辦?
答:繼續坐,因為方法用上的時候,那個部份會忘掉,
修行就像蹺蹺板一樣,
你用方法的時候,妄念就離開,
你不是故意讓妄念離開,是因為你用方法,這下面是心。
現前境和前一念,你用方法時那個叫什麼?
現前境!
他下面的心就是前一念,所以沒有間隙,
也就是說你剛說的「阿飄」也變前一念,
因為它沒有間隙,所以「阿飄」就過去了,
我也是這樣,知道要用方法,
目的不是去想「阿飄」,
因為知道,我是來這邊用功的,
問:會覺得後面的「阿飄」不見了嗎?
答:沒有,因為它定在這邊,就不會覺察後面的「阿飄」不見,
它不是視覺的不見,而是用心處只在一處!
所以用方法你就知道,腿痛也是這樣,
很痛、很痛、很痛…你用方法!
很痛、很痛、很痛…用方法!
它在一秒裡面可能有持續五次腿痛的感覺,
但是你撥一秒或撥五分之一秒的功夫,
當你愈撥愈久,腿痛會變成什麼?
會變生疏的。
專注的時候腿痛像是隔了一層紗,
那時跟你無關,你可以選擇要理或不理,
人不可能在剎那剎那裡面同時打妄念又用方法,不可能的!
當方法用不上的時候,記得不要一直在想方法怎會用不上,
那個時候,老實的回到方法就好,就是乾淨的回到方法。
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